বিশ রাকাতেই রয়েছে আট।
পবিত্র মাহে রমজানের গুরুত্ব ও তাৎপর্য ৩য় পর্ব।
صَلَاةُ التَّرَاوِيحِ : هِيَ قِيَامُ شَهْرِ رَمَضَانَ بعد صلاة العشاء، مَثْنَى مَثْنَى ،
قال ابن قدامة: وقيام شهر رمضان عشرون ركعة، يعني: صلاة التراويح.
রমজান মাসের রাতে ইশার নামাযের পর এবং বিতর নামাজের আগে দুই দুই রাকাত করে ১০ সালামে যে ২০ রাকাত নামাজ আদায় করা হয়, তাকে তারাবীহের নামাজ বলা হয়।
التراويح : ترويحة، وهي المرة الواحدة من الراحة والاستراحة، وهي زوال المشقة والتعب، وروَّحت بالقوم ترويحاً: صليت بهم التراويح. وَالتَّرْوِيحَةُ فِي الْأَصْلِ اسْمٌ لِلْجِلْسَةِ مُطْلَقَةً. ثُمَّ سُمِّيَتْ كُلُّ أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ من صلاة الليل في رمضان تَرْوِيحَةً مَجَازًا.
‘তারাবিহ’ শব্দটির মূল ধাতু ‘রাহাতুন’ অর্থ আরাম বা বিশ্রাম করা। বিশেষ করে প্রতি চার রাকাত পর একটু বসে বিশ্রাম করতে হয় এবং দোয়া ও তসবিহ পাঠ করতে হয়। এ জন্য এই নামাজকে ‘সালাতুত তারাবিহ’ বা তারাবি নামাজ বলা হয়।
লিসানুল আরব, লিখক: আল্লামা ইবনে মনজুর।
তারাবিহের নামাজ সুন্নত হলেও রাসুলে কারিম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই নামাজের প্রতি গুরুত্বারোপ করেছেন। কারণ তারাবিহে রয়েছে ক্ষমার ঘোষণা ও মুক্তির সুসংবাদ।
বিশ্বনবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন,
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ رواه البخاري ٣٧ ، و مسلم ٧٥٩ .
আবু হুরায়রা রাদি.থেকে বর্ণিত রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন,
যে ব্যক্তি ইমানের সঙ্গে পুণ্য লাভের আশায় তারাবিহের নামায পড়ে তার জীবনের পূর্বের সব গুনাহ মাফ করা হবে। বুখারি হাদিস নাম্বার ৩৭ মুসলিম হাদিস নাম্বার ৭৫৯
তারাবির নামাযের রাকাতের বিষয়ে বিভিন্ন সংখ্যা পাওয়া যায়।তবে সর্বাধিক গ্রহণযোগ্য, সর্বজন সমর্থিত হলো ২০ রাকাত।
বিশ রাকাত সহকারে পড়তে হয় এই নামাজ। এটাই সুন্নাত পদ্ধতি। সাহাবায়ে কিরামের আমলও ছিলো তাই। আট রাকাত আদায়ের যে বর্ণনাগুলো হাদিসের কিতাবে পাওয়া যায়, তার সবই তাহাজ্জুদ নামাজের ব্যাপারে; তারাবিহ সম্পর্কে নয়। তারাবিহ নামায বিশ রাকাত হওয়া সংক্রান্ত বিশুদ্ধ অনেক বর্ণনা হাদিসের গ্রন্থসমূহে রয়েছে।
তারাবীবের রাকাত সংখ্যা ২০
এক নং দলিল:
ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ رضي الله عنه ﺍﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻛﺎﻥ يصلي في ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻋﺸﺮﻳﻦ ﺭﻛﻌﺔ ﻭﺍﻟﻮﺗﺮ
হযরত আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস রাদি. থেকে বর্ণিত রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়ি সাল্লাম রমজান মাসে বিশ রাকাত এবং বিতির পড়তেন।
মুসান্নাফে ইবনে আবী শাইবা - হাদিস নং- ৭৬৯২, মুসনাদে আব্দবিন হুমাইদ-২১৮, আল মুজামুল কাবীর, হাদিস নং-১২১০২, মাজমাউজ যাওয়ায়েদ, হাদিস নং-১৭২, সুনানে বায়হাকি কুবরা, হাদিস নং-৪৩৯১.
দুই নং দলিল :
আমিরূল মূমিনিন হযরত ওমর রাদিআল্লাহু আনহুর আদেশঃ
ﻋﻦ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻥ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﺍﻣﺮ ﺭﺟﻼ ﻳﺼﻠﻰ ﺑﻬﻢ ﻋﺸﺮﻳﻦ ﺭﻛﻌﺔ
হযরত ইয়াহইয়া বিন সাঈদ থেকে বর্ণিত। নিশ্চয় ওমর বিন খাত্তাব রাদি. এক ব্যক্তিকে বিশ ৩ পড়ার হুকুম দিলেন।
মুসান্নাফে ইবনে আবীশাইবা-২/২৯৩
.তিন নং দলিল :
আমিরূল মূমিনিন হযরত ওমর রাদিআল্লাহু আনহুর শাসনামল
ﻭﺭﻭﻯ ﻣﺎﻟﻚ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺧﺼﻴﻔﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﺸﺮﻳﻦ ﺭﻛﻌﺔ
হযরত সায়েব বলেনঃ হযরত ওমর রাদি.র সময়কালে বিশ রাকাত তারাবীহ ছিল।
ফাতহুল বারি-৪/৪৩৬} যার সনদ বুখারিতে দুই স্থানে আছে।
চার নং দলিল:
ﻋﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺭﻭﻣﺎﻥ ، ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ : « ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﻘﻮﻣﻮﻥ ﻓﻲ ﺯﻣﺎﻥ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﻓﻲ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺑﺜﻼﺙ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ ﺭﻛﻌﺔ »
হযরত ইয়াজিদ বিন রূমান বলেনঃ লোকেরা হযরত ওমর রাদি.র শাসনামলে বিশ রাকাত তারাবীহ এবং তিন রাকাত বিতির রমজান মাসে আদায় করতো।
মারিফাতুস সুনান ওয়াল আসার, হাদিস নং-১৪৪৩, মুয়াত্তা মালিক, হাদীস নং-৩৮০, সুনানে বায়হাকী কুবরা, হাদিস নং-৪৩৯৪
.
পাঁচ নং দলিল:
ﻋﻦ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻥ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﺟﻤﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﺑﻰ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ ﻓﻜﺎﻥ ﻳﺼﻠﻰ ﺑﻬﻢ ﻋﺸﺮﻳﻦ ﺭﻛﻌﺔ
হযরত হাসান রাদি. থেকে বর্ণিত, হযরত ওমর রাদি. লোকদেরকে হযরত উবায় বিন কাব রাদি.র কাছে একত্র করে দিলেন। আর তিনি লোকদের বিশ রাকাত তারাবীহ পড়াতেন।
সুনানে আবু দাউদ-১/২০২, সিয়ারু আলামিন নুবালা-১/৪০০
ছয় নং দলিল :
হাযরাত আলী রাদি.র শাসনামল
ﻋﻦ ﺍﺑﻰ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺴﻠﻤﻰ ﻋﻦ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﻝ ﺩﻋﻰ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ ﻓﻰ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻓﺎﻣﺮ ﻣﻨﻬﻢ ﺭﺟﻼ ﻳﺼﻠﻰ ﺑﺎﻟﻨﺎﺱ ﻋﺸﺮﻳﻦ ﺭﻛﻌﺔ ﻗﺎﻝ ﻭﻛﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻳﻮﺗﺮ ﺑﻬﻢ
হযরত আবু আব্দুর রহমান সুলামী বলেনঃ হযরত আলী রাদি. রমজান মাসে কারীদের ডাকতেন। তারপর তাদের মাঝে একজনকে বিশ রাকাত তারাবীহ পড়াতে হুকুম দিতেন। আর বিতিরের জামাত হযরত আলি নিজেই পড়াতেন।
{বায়হাকি-৪/৪৯৬}
সাত নং দলিল:
وجاء في وقت تشريع صلاة التراويح ما روي عن عائشة -رضي الله عنها- أنّها قالت: (أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ صَلَّى في المَسْجِدِ ذَاتَ لَيْلَةٍ، فَصَلَّى بصَلَاتِهِ نَاسٌ، ثُمَّ صَلَّى مِنَ القَابِلَةِ، فَكَثُرَ النَّاسُ، ثُمَّ اجْتَمَعُوا مِنَ اللَّيْلَةِ الثَّالِثَةِ، أَوِ الرَّابِعَةِ فَلَمْ يَخْرُجْ إليهِم رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَلَمَّا أَصْبَحَ، قالَ: قدْ رَأَيْتُ الذي صَنَعْتُمْ، فَلَمْ يَمْنَعْنِي مِنَ الخُرُوجِ إلَيْكُمْ إلَّا أَنِّي خَشِيتُ أَنْ تُفْرَضَ علَيْكُم. قالَ: وَذلكَ في رَمَضَانَ.)؛[٤] فكان أوّ تشريعها في عهد النبي -صلى الله عليه وسلم-، وفي العام الرابع عشر من الهجرة وتحديداً في السنة الثانية من خلافة أمير المؤمنين عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- جُمع الناس في صلاة التراويح على إمام واحد.
হযরত আয়েশা রাদিআল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, বিশ্বনবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দুই রাতে ২০ রাকআত নামায মানুষের সাথে আদায় করেন; কিন্তু তিনি তৃতীয় রাতে আর বের হননি। তিনি বলেন, আমি আশংকা করি যে এটি তোমাদের (সাহাবা-এ-কেরামের) প্রতি আবার বাধ্যতামূলক না হয়ে যায়।
ইবনে হাজর আসকালানি রহ. কৃত ‘আল-তালখীস আল-হাবীর’, ২য় খণ্ড, হাদীস নং ৫৪০.
এরকম প্রায় অর্ধশতক দলিল রয়েছে উপরে ইতমেনানে কালবের জন্য কয়েকটি দলিল উল্লেখ করেছি। আমি বিনয়ের সাথে আহলে হাদিস ভাইদের বলবো আপনারাও জানেন, বুখারির বর্ণনায় যে হাদিসটি এসেছে সেটি তারাবীহের হাদিস নয়। রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ৮+৩ মোট ১১ রাকাত নামায পড়তেন রমজানে ও রমজানের বাহিরে অর্থাৎ সবসময়।
পবিত্র রমজান হলো রহমতের মাস, মাগফিরাতের মাস, নাজাতের মাস, পরকালের একাউন্টে ব্যাপকহারে সাওয়াব জমা করার মাস। তাই আসুন মতভেদ ভুলে গিয়ে ২০ রাকাত তারাবীহ ধীরগতিতে পড়ে আখেরাতের একাউন্টকে আরো শক্তিশালী করি।
আল্লাহ তাআলা আমাদের সবাইকে তাওফিক দান করু। আমিন
মন্তব্যসমূহ
একটি মন্তব্য পোস্ট করুন